آه يانتي ... بقلم الشاعر الكبير معوض حلمي

بواسطة -
آآآآه يانتي 

آآآآه يانتي 
في بحرك الريح عاتي 
وانا رافع شراعي وتايهه سفينتي .. 

آآآآه يانتي 
يانهر فايض بالأماني 
وقت التمني فين كنتي  ..؟ 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
بقلمي 
معوض حلمي 
منشأة بطاش 
تمي الأمديد 
دقهلية

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مَلِكٌ تَلَعْثَمَ(للشاعر يوسف الحمله)

بواسطة -
صورة
  مَلِكٌ تَلَعْثَمَ(للشاعر يوسف الحمله) من مجزوء بحر الكامل مَـلِـكٌ "تَـلَـعْـثَـمَ"فَانْطَفَا                 قَالُوا "انْتِبَاهَ" فَقُلْ صَفَا رَدَّ الَّـذِي مَـلِـكَ "النُّهَى"                 إِنْ قُلْتُ "لَا" فِيهَا الجَفَا إِذْ رُبَّـمَـا فِـي رِحْلَتِي                  أَجِـدِ الخَدِيعَةَ لَا الـوَفَا فَـتَـرَيَّـثُـوا، فَـتَـجَـلُّـدِي                 مِثلَ الثَّعَالِبِ فِي الخَفَا فَـلَـقَـدْ هَربْتُ بِـخِـبـرَةٍ                 أَمَّـا الـحَــدِيـثَ مُسَوِّفَا إِنَّ الـحَـدِيـدَ وَإِنْ بَكَى                 يَبقَى الـبُـكَـاءَ لِـمَنْ هَفَا وَعَنِ الـقَـرَارِ فَلَمْ أَجِبْ                هَــذَا الــقَــرَارُ عَلَى شَفَا وَعَنِ السُّؤَالِ لِـمُـلْــحِــفٍ           ...
قراءة المزيد

(قصيدة أركان اﻹسلام الخمس من 110 بيتا من بحر الكامل ) للشاعر المبدع السيد الديداموني

بواسطة -
صورة
(قصيدة اركان اﻹسلام من 110 بيتا) للسيد الديداموني   بسم الّذي من فضلهِ أعطاني                                وتطيبت بفروضه ألحاني كلّ الفروض أصولها وفروعها                          منْ محكم الآيات في الفرقان نصّ الإله بفرضها ووجوبها                           قول .النّبي هو الدليل الثاني إسلامنا صرحٌ تعدّدَ ركنهُ                             قدْ جاءنا خمسا بلا نقصانِ (1) *********(شهادة التوحيد)*********** فشهادة ُ التوحيد  ركنٌ ثابتٌ                               تعدادها في أول الأركانِ الله  ربي لا شريك لهُ  بلا                   ...
قراءة المزيد

أُمَمٌ عَلَى حَدِّ الكَفَاف (للشاعر يوسف الحمله) من مجزوء بحر الكامل

بواسطة -
صورة
 أُمَمٌ عَلَى حَدِّ الكَفَاف (للشاعر يوسف الحمله)  من مجزوء بحر الكامل جَفَّ ضَابُ مِنَ الحُلُوقْ                 فَانْـتَابَـتِ الجَسَدَ الشُّقُوقْ فِـي كُــلِّ شِـــقٍ مَــدْلَـقٌ               كَـمْ صَبَّ جَهْلاً فِي العُرُوقْ؟ وَتَـقَـاعَسَ الــطِّــبُّ الَّـذِي                 لَا لَــمْ يَـعُـدْ عِـلْـمـاً يَفُوقْ عُفْنَا العُلُومَ كَـمَـا الحُدُودَ                 مَـتَى نَــكُـفُّ عَـنِ العُقُوقْ؟ حَتَّى نَـرَى وَجْـهَ الشُّرُوقِ                فَــمَــا لَــنَــا إِلَّا الـغُـسُوقْ فِي كُـلِّ فِـسْقٍ نَـلْــتَــقِـي                 لِمَ لَا نَـتُـوبُ عَنِ الفُسُوقْ؟ نَـأْبَـى الـحُـقُـوقَ بِنِصْفِهَا               إِنْ لَــمْ تَـكُـنْ كُـلَّ الحُقُوقْ نَخْشَى الـتَّـصَحُّرَ وَالجَفَا    ...
قراءة المزيد